La reciente ola de antisemitismo en Europa ha suscitado un debate profundo sobre las raíces y las consecuencias de este fenómeno. Pinchas Goldschmidt, presidente de la Confederación Europea de Rabinos y ex gran rabino de Moscú, ha compartido su perspectiva sobre cómo la situación actual en Gaza y las tensiones políticas han influido en el resurgimiento de actitudes antisemitas. Según Goldschmidt, la masacre del 7 de octubre fue un punto de inflexión que encendió el antisemitismo en el continente, más allá de la guerra en Gaza. En su visita a España, donde se ha visto obligado a cubrir su kipá con una gorra azul para evitar agresiones, el rabino ha expresado su preocupación por el impacto de los boicots contra Israel, que considera una herramienta de guerra utilizada desde hace mucho tiempo.
La situación en Gaza es compleja y caótica. Goldschmidt señala que, aunque entra ayuda humanitaria, esta no siempre llega a quienes más la necesitan. Hamás, el grupo que controla la franja, ha sido acusado de robar y revender la comida destinada a los ciudadanos gazatíes. Esta realidad pone de manifiesto la dificultad de gestionar la ayuda en un contexto de guerra, donde las zonas de conflicto se convierten en espacios de caos y descontrol. La percepción de que Gaza no está bajo el control total ni de Israel ni de Hamás complica aún más la distribución de la ayuda humanitaria.
La política española en Oriente Próximo también ha sido objeto de crítica por parte de Goldschmidt. El rabino sugiere que el Gobierno español podría haber sido más efectivo en la búsqueda de una solución al conflicto si hubiera trabajado en colaboración con la oposición israelí. En este sentido, la postura de España respecto al reconocimiento del Estado palestino ha generado un debate sobre la eficacia de la diplomacia española en la región. Goldschmidt argumenta que el apoyo a la masacre del 7 de octubre ha alimentado el antisemitismo, creando un ambiente propicio para la violencia y la hostilidad hacia la comunidad judía en Europa.
La historia reciente de Rusia y su relación con la comunidad judía también ha sido un tema recurrente en las reflexiones de Goldschmidt. Tras su expulsión de Rusia en 2022 por negarse a apoyar la invasión de Ucrania, el rabino ha observado cómo la política de Vladimir Putin ha afectado a la élite judía del país. En sus inicios, Putin prometió restaurar el orden, pero su gobierno ha estado marcado por la represión y la eliminación de medios independientes. Goldschmidt destaca que muchos de los oligarcas de la era de Boris Yeltsin, que eran judíos, han sido perseguidos o han tenido que exiliarse, lo que ha llevado a una fragmentación de la comunidad judía en Rusia.
La creación de una comunidad judía controlada por el Kremlin, en contraposición a una comunidad independiente, ha generado tensiones internas. Goldschmidt recuerda cómo, en su momento, recibió apoyo de figuras como Mikhail Fridman, quien ha sido un pilar económico para la comunidad judía y ha criticado la guerra en Ucrania. Sin embargo, las sanciones impuestas por Europa a Fridman y otros oligarcas han tenido un efecto contrario al deseado, empujándolos de nuevo hacia la órbita del Kremlin en lugar de debilitar el régimen de Putin.
La situación actual en Rusia y la guerra en Ucrania han llevado a Goldschmidt a reflexionar sobre el futuro del país. A su juicio, el cambio no vendrá de las calles, donde la represión es brutal, sino que ocurrirá en el Kremlin, en lo que él denomina una “revolución de palacio”. Esta perspectiva sugiere que las dinámicas de poder en Rusia son más complejas de lo que parecen, y que el futuro del país dependerá de las decisiones tomadas en los círculos más altos del poder.
En medio de este panorama, la figura de Goldschmidt se erige como un testimonio de la resiliencia de la comunidad judía en Europa y su capacidad para enfrentar los desafíos que se presentan. Su diagnóstico sobre el antisemitismo y la política internacional invita a una reflexión profunda sobre cómo las decisiones políticas y los conflictos bélicos pueden tener repercusiones en la vida cotidiana de las personas, especialmente en comunidades históricamente vulnerables como la judía. La lucha contra el antisemitismo y la búsqueda de una paz duradera en Oriente Próximo son temas que requieren un compromiso colectivo y una voluntad política firme para abordar las raíces de estos problemas y trabajar hacia un futuro más inclusivo y pacífico.
